一丘之貂是什么意思

司马迁虽然因多嘴而被宫刑，但在此之前已经有一个女儿叫司马颖。比较奇怪的是，司马英生的儿子杨云没有吸取教训，却做了和他爷爷一样的事情，比较后死于一句成语“一丘之貉”，让人哭笑不得，甚至看起来很可笑。到底是怎么回事？据考证，这也与英语大师韩有关。虽然这是一个贬义词，但聪明的韩也在其中扮演了一个尴尬的角色，人生有点无奈。

山里的浣熊：山里的浣熊。比喻彼此丑陋，没有区别。

汉书杨恽传:“如果秦是个小臣，杀了忠良，其实是死了，自己做了臣，就是到，古今如一丘之貉。”

故事1:

汉朝的时候，有一个叫杨云的名人。他的父亲是赵涵皇帝的宰相杨昌，母亲是历史学家司马迁的女儿。他从小就受到良好的教育，未成年时就成了名人。汉宣帝时霍光造反，杨怕先向报告。事后被封为通侯。当时朝廷里的郎官都是被极度贿赂的。富人可以用钱行贿，经常在外面玩；没钱行贿的人一年连一天假都没有。杨云成为中山郎后，摆脱了所有这些弊病，满洲官员称赞他的正直。然而，他却因为年轻时的成功和功劳而骄傲自满。结果，他对他的大仆人常青树有了看法(常青树是宣帝的老朋友，他是比较受信任的)。有一次，杨云听说匈奴派到汉朝的人说，匈奴首领干脆被杀了，杨云说：“当他遇到这样一个坏国王时，他的大臣们制定了一个不用它来治国的策略，这使他坦白了自己的一生。就像中国秦朝的君王，他信小人，杀忠臣，国亡。如果秦朝不是这样，国家可能还存在。从古至今的君王都有信得过的小人，就像同一个山头产的浣熊，没有区别！”就这样，杨云被撤职了。自古以来，国王都勇于改过自新。不相信馋字的人能是谁？被撤职是不幸的。唉！前汉书:杨云传原文“古今，似山中貂。”小山、土堆、高边低心的土堆；浣熊，音鹤，俗称树狸，长得像狐狸，皮毛黄褐色，又深又暖，可以当皮袍。后来人们把这两句话引申成“山中貂”的成语，意思是同类之间没有区别，就像一只生长在同一座山上的貂，它的身体是一样的。这个成语运用的时候，用来形容消极的事情，甚至是消极的事情；轻蔑和蔑视的语气。比如有一群人专门造谣生事，故意找别人麻烦。如果没有一个是好人，可以说这一切都是“一丘之貉”，其中一个是好人。

故事2:

据说在汉宣帝时代，有一个著名的士大夫叫杨云。这个人还有很多可以提供的。他的父亲是杨昌，曾任赵涵皇帝的宰相。比较有意思的是，他也是司马迁(其母为司马迁之女司马颖)的孙子，也继承了祖父不羁的文笔。正是他的努力，使韩公开发表了历史名著西藏名山留传。然而，因为他桀骜不驯，锋芒毕露，比较终像他的祖父一样入狱，被判处死刑。唉！

那么，他是怎么因为一句成语被腰斩而死的呢？

杨云有良好的教育背景，因为他的家庭背景。也有学者认为他的文章史记具有司马迁名篇报孙会宗书的性格。据说是个重财正义、遵纪守法、清正无私的人，曾力劝他革除官场贪污受贿的弊端，整顿吏治，这与英国功臣韩的治国方略不谋而合，深受好评。因报霍家作乱有功，亦名九卿。历史记载他为“全家为官，两千多石十人”。这样显赫的身世也养成了傲慢、不宽容的性格缺陷，常常挑起冒犯朝鲜许多达官贵人的言语，埋下被杀的祸根。

要说杨云的轻富重义，就有这么一个故事。据报任安书记载，其母司马颖死后，其父杨昌有了第二任妻子，而杨云对继母非常好，表现出母亲般的孝心，继母后来也去世了，因为膝下无子，留下数百万财产让杨云继承，但杨云并没有单独拿走财产分给继母的几个家庭成员。同样，父亲去世后，视金钱如粪土的杨云，用自己继承的全部500万家产来养活困难中的亲人，从而把几千万家产像浮云一样散尽，没有心痛。

杨云保持着一颗视财富如浮云的心，他当然憎恶邪恶。他颇有祖父司马迁“出淤泥而不染”的钢铁性格。他与大大小小的贪官污吏打过交道，大胆揭露他们，敢于进谏皇帝。

这样就陷入了罪人多，上诉人少的尴尬境地。

而且，性格老实爽快的杨云转不了(不愧是太史公的好孙子)，“弄巧成拙的人都会想害他”，而嚣张好胜的结果当然是被朝廷权贵当成靶子，暗中一起射杀。尤其是九卿之一的戴长乐与他(近似帝车队长)不和的致命一击，可谓剥了皮不死。这就产生了一个可笑的成语：物以类聚。

据说有一次，著名的士大夫杨云在朝鲜开会议国。敢和司马迁一样说话的“炮芝”杨云，听说匈奴单于被残害，居然利用话题给人一种感觉：“这个残忍的匈奴单于活该，该死！听说他专门听谗言，破坏忠义，心胸不开阔。易卜勒是一个不分对错的国王，他比较终死了，他的国家正在分崩离析。他总是一个坏国王，一个坏国家。秦朝就是一个例子。如果秦始皇和秦二世不是专横跋扈，他们就不会死得这么快。也许现在我们还是秦朝的子民，汉民族可能连自己都还没有建立起来。正是因为自古以来，历朝历代的君王就像是从同一个山头冒出来的谣言。他们大多喜欢听信谣言，比较后都难逃亡国的命运。”于是，一个著名的成语生根发芽(这个爷爷和孙子真的不是盖的，都是创造成语的历史牛人，“比泰山还重”源于司马迁之手)。不愧是历史世家培养出来的猛人。他一次讲一套。当然，杨云的话在理论上并没有错，但错就错在真正的反派在污蔑要杀他。因为说话者是无意的，听者是有意的。杨云的政治对手一直想找他的茬。尤其是“草根皇帝”刘询，在与人交往时，遇到了他的铁哥们戴长乐。他总是怀疑杨云会在背后说他的坏话，以此来暗算他。他还想找个机会参与杨云的书，顺便让杨云去煎锅，以减轻他个人的愤怒。

所以，我一听到这种“腹诽”，就觉得是宝，马上写了一封信告诉杨云，没大没小，借议国之机污蔑朝廷，没人客气。史岳曰：“以主公为戏(即取笑皇帝)，谈抗命。”当然，他希望杨云用他的话证明自己有罪，说他几乎是叛逆的。于是，杨云想不到血霉了，他的不幸也是从他嘴里说出来的，就像他的祖父司马迁一样。因为不管皇帝有多冷静，他都不能容忍别人把自己演成一个听谗言的坏国王，尽管杨云可能不是故意的。

汉宣帝虽然是英国的大师，但他曾经不幸的生活在民间，观察人民的疾苦。即使上台后，基本上也能发奋图强，虚心好学，宽容大度，不会像古时候的昏君一样肆意挥霍，滥用忠诚。也就是说，他根本就不是那种昏君(不是一丘之貉)，而是一个有为的皇帝，用他对龚穗直言不讳的慷慨接受，来对待乱象作为参照系。本来，他应该对杨云没有具体含义的政治言论免疫，那么他怎么会被这种虚假的“谈罪”迷惑和欺骗呢？

这当然问题出在他的爪牙身上，所以他也像古代昏君在“听谗言”一样在阴沟里翻船。

当然，杨云这个当事人是逃不掉的。谁告诉你智商像你爷爷司马迁一样爆发了？忘记冒犯无关紧要的人。就算敢得罪皇帝的铁哥们，也没死过。当然要把你卸到死人堆里才能摆脱解恨的陷阱。

所以，和皇帝“一个人好”的戴长乐，想尽办法推波助澜之后，在日常生活中抖出了很多对韩不满的坏话，让脾气好的韩很生气，因为不管他多么有修养，多么谦虚，他都在乎别人对自己的评价，不夸我就算了，把坏话都说出来。

因此，暴怒而又有点不理智的韩，甚至不顾降低自己“历史分数”的危险，立即开除了“历史冤家”(和他的祖父司马迁聚在一起就是“冤家世家”)的进行调查。他吃了几天很好吃的监狱饭，后来被放出来贬为平民。

所以有点性感又有点贬义的成语“一丘之貉”就因为太史公那个倒霉孙子敢说话的故事流传至今，让人意想不到。谁告诉他们家都是擅长创造成语的历史牛人？

还不止这些。错过这场雨的杨云后来直接失去了生命，因为她写了一篇讽刺当前政治的文章。真是祸不单行。