鲁智深的性格特点

宋元大宋宣和遗事年，陆写花和尚陆，与水浒传基本一致。大宋宣和遗事亨集年：“宋江看了，嘴里没说，心里想：‘这四句话明明说的是我的名字。又把天书一卷，仔细看觑，只见三十六将的名字。那三十六个人呢？花和尚卢。“出家前没有提到他的名字。

第三折康梁山泊黑旋风负荆杂剧，有句话“谁不知道你是关西镇的鲁，离开五台山就落草了”。虽然提到了这个绰号，但不是的霸屠夫，而是关的高僧陆。

由此可见，水浒传年“鲁”的原始形象并不是以“经略府”的身份出现的，而是以“僧”的身份出现的，甚至其本名在水浒传年也没有考证为。不同版本的昵称不一样。因此，水浒传整合了鲁的各种版本，赋予鲁一个完整的人生转变过程。首先，他被冠以“鲁大”的俗名，以此来表达鲁对的后期命运，同时也表达了“达则济世”的性格。我觉得“关西镇”这个外号的改变，减少了鲁的凶残，或者说把他狰狞的一面改造成了另一个人，而鲁杀了，也就是杀了他狰狞的自己，从而走上了正道，成为了一个侠客。

2 “鲁莽和尚”在水浒传中的表现

侯惠还梳理了陆鲁智深形象源流考形象的出场历史，并根据其“莽汉”形象的特点，分析了该文献中的同类形象，并从这个角度推测陆的“莽汉”形象的来源。此外，作者还提到“莽撞的和尚”也存在于——戏曲这种另一种说话艺术形式中，并推测它对鲁、产生了深远的影响。比如晋人董婕源西厢记诸官调的法聪和尚，元人王实甫西厢记杂剧的惠明和尚，都是莽僧画谱中的生动形象

陆水浒传的表现怎么样？ruda第一次出现就很恼火，文中有几个地方用“焦虑”来形容。首先，当李忠在吃葡萄酒的时候，李忠想卖赚钱，所以鲁大把所有的观众都赶走了。第二，卢世利在吃酒说话的时候，金氏父女在隔壁哭。"鲁达很焦虑，所以他把盘子和灯扔在地板上. "这就是鲁鲁莽的一面。在拔垂柳的情节中，林冲看到了鲁拔垂柳的场景，两人相遇并结为兄弟。是在回应前面的“遇见森林”。鲁与在处理与的矛盾时，表现出了各自不同的性格。此时的林冲极为隐忍，与鲁的英气形成了鲜明的对比。

3 酒肉之徒

鲁早年是个和尚。不仅酒肉浅尝辄止，连寺院都是醉后闹事。摧毁五台山的山门，聚拢创谷的“小弟”。但这样一个屡次破戒的伪和尚，是不会碰小说中的“色戒”的。小说在拯救金氏父女时，描写了金翠莲的容貌，如“婀娜的腰肢”、“秀眉”、“粉面”、“香喷喷的肌肉”。然而，并没有因此而感动，在帮助了那个女人之后，他并没有让那个女人嫁给自己。后来桃花村和瓦冠寺也是如此，没有描写鲁对女性的感情。在鲁看来，是个无情无义的人，但他很重视兄弟情。而在小说中，即使被赋予了一个完整的俗世身份，他也是无家可归的。也许是为了匹配他适合的——天的孤星。陆独自一人生活，没有父亲、母亲、兄弟、妻子和孩子。这样的形象，虽然结局平和，但终究忍不住落寞。

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4 评析总结

其实，应该算是卢的一个幸运儿。在水浒传中，我们可以看到，鲁虽然和大多数英雄一样，出身于生活和债务，但他上梁山之前，总是受到佛祖的保佑。正是他罪恶的职业生涯让他走上了憎恨邪恶的道路。而且庙里的长辈，尤其是睿智的长辈，都是“活佛”，这也为他指明了人生命运的方向。他的一生已经用两句话概括了，所以他是一个自身通情达理，有“高人指点”的幸运儿。在后来与朝廷的对抗中，战斗的剧情出场次数明显少了很多。可见他除了英勇杀敌之外，在战场上并没有太突出的波折。直到比较后一句实现，夏侯成和方腊被活捉，算是还了今生的命债。

鲁的性格鲜明而突出。作为一个地方官员，他可以无视自己，为人民着想，代表正义的；作为一个和尚，他不遵守佛教的规则，是一个忠诚的反叛者。作为一个侠客，他厌恶邪恶，理解事物，重视感情和正义。毕竟历史的塑造记录保留了他原始的形象本质。使其形象在水浒传中独树一帜。作为一个和尚，他比宋武更洒脱；鲁莽的性格比李悝jy聪明；和林冲做朋友，保证朋友的安全。比较后，在无边的乱世中，逝去被认为是给予了他佛教和民间传说的比较高归宿。生活就是追求多样化，活得清晰才是正道。