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庸人自扰是什么意思

关注：115 发布时间：2021-08-28 08:58:06

这个有两种状态：一种是事物的客观存在，一种是主观想象。

事实上，的大部分状态都是在个人想象中呈现的。

但在这种情况下，会有一个问题：个人的想象是掺杂了太多的“个人意识，个人情感，个人好恶”而得出来的结果，这样的想象结果，通常是有悖于客观规律的，甚至两者是相矛盾的。

这个时候，如果你内心恰好有一个很深的欲望，客观规律不能满足你的欲望，就会造成抑郁和失落，甚至是巨大的痛苦。

当你不懂得遵循客观规律，总想用主观意识去控制事物的时候，那么问题来了，这就叫“逆天”。

“逆天”会导致矛盾甚至灾难，因为违背了事物的客观规律。

在道德经之中，一直主张的就是“清静无为”。所谓的“无为”就是内在不会妄为，不主张为所欲为。

道德经之中，有这样一句话：太上，下知有之。

这句话的意思是：比较高的管理状态是人们只知道他的存在。

这就是老子所强调的比较高明的统治者，他实行的就是无为而治，不以主观的想法去左右人们的思想。更不会以主观的妄为，去参与人们的生活，实行的正是无为的道理。

汉朝时，曹参奉命入京。临行前请丞相说：“注意齐的监狱管理和市场管理。”

总理说：“难道没有更重要的事来治理国家吗？”

曹参说：“监狱市场是坏人出没的地方。如果暴乱过度，怎么能让坏人活下去？”

后来，曹参当了丞相后，一切都遵循萧何的制度，日夜饮酒，不顾公事，有客人来访相劝，曹参就请他们喝酒，把他们灌醉，客人也没有说话的机会。

韩听说了这件事，感到很纳闷。他指责曹参忽视了这件事，并要求曹参的儿子说服他的父亲。但是当曹参的儿子劝曹参时，曹参也打了他的儿子。

这时，韩晖皇帝说：“我请你儿子来劝你，与你儿子无关。你还打你儿子。这不是打我脸吗？”

这时候说：“你觉得哪个比高祖更有智慧？”

韩惠帝曰：“吾敢与先帝相提并论？”

曹参说：“那就对了。汉高祖和萧何已经安定天下，制度完善得很好。现在陛下什么也没做。大臣们尽职尽责，遵循过去的法律是有好处的。不是很好吗？”

韩晖听了之后，恍然大悟。

曹参沉湎于酒肉的目的，就是实现清静无为的主张，让百姓过上太平的日子，这正是无为的方式，推行不言的教化。

曹参用的就是一个“无为而治”的智慧，但是有一点需要注意，因为一个制度都需要完善，不能依照旧有的制度止步不前。

但是，曹参的这种智慧和精神是值得提倡的，不干预事物的一个本质规律，让事物按照自己的规律发展。

那么对于我们个人来说，该如何用“无为”的方式，对待自己的人生？

要以客观规律为主，摒弃主观臆断和看法，遵循事物的客观规律。

就像我们一开始说的，事物是有规律的。大多数人不认可自己的规律，总想从自己的主观角度去考虑和控制。

其实我们不妨放下主观意识，遵循客观存在的规律，让一切都在和谐的状态中发展。

“世上本无事，庸人自扰之”。

我们的主观意识给我们带来的，并非是美好的生活，而是庸人自扰的烦恼，放下主观妄为，遵循客观规律，一切自在澄明。

本文比较初由郭雪书店创作。看完这一章的智慧，你有哪些不同的感受？

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