七情六欲指的是什么

关注：37 发布时间：2021-09-17 09:24:01

空即是色，色即是空。说：“爱情太悲伤，欲望太强烈，伤不了你的身体。”但是凡人在世间生存的意义对于世俗的欲望是不可或缺的，但是我们常说的“世俗的欲望”的七情六欲是什么呢？情感和欲望是每个人的心理和生理反应，但为什么是世俗的欲望呢？我们来看看什么是七情。

“七情”比较早见于礼记礼运，原文记载为：“喜、怒、悲、惧、爱、恶、欲，七人可学。”三字经中也有记载：“情、哀、惧、爱邪欲、七情。

对比两者记录的内容，不难发现七情是先天的心理反应，但比较明显的是“喜、怒、悲、喜”四种感受。“欲望”也是人每天都会有的心理反应，但人总喜欢说“喜、怒、悲、乐”。说到七情，必须提到佛教的“七情”。

其实佛教的“七情”和儒家的“七情”类似，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、恨、欲”七种情绪。

所以七情相对稳定，是人与外界交流所表达的情感反应，始终贯穿于人与外界的互动之中。那么什么是六欲呢？吕氏春秋贵生首先提出六欲的概念：“所谓一生一世，六欲皆宜。”那么六欲到底是什么呢？东汉哲学家高仪对此评价说：“六欲，生，死，耳，目，口，鼻。”

可见，六欲一般是指人的生理需求或欲望。毕竟。人活在世上，要活得有味道有颜色，所以要用嘴吃，用舌头尝，用眼睛看，用耳朵听，用鼻子听。这些欲望都是生而不教的。所以后来有人把这概括为六欲：“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、欲”。

而大智度论中的佛家说法，一贯崇尚“看破红尘，保持六根清净”，却远非如此。他认为六欲是指情欲、外貌、尊严与体态、言语与声音、圆滑与人欲。基本上把“六欲”定义为异性的六种自然欲望，现代人常称之为“情欲”。

所以，所说的“世俗欲望”一般是指：喜、怒、悲、惧、爱、恶、欲；但医生所说的七情指的是快乐、愤怒、担心、思考、悲伤、惊讶和恐惧；六欲一般指生、死、耳、眼、口、鼻；在佛教中，六欲是指情欲、外貌、尊严与体态、言语与声音、精致与人欲。

不同的学术，不同的流派，不同的请教对世俗欲望的定义略有不同。但是所有的说法都承认世俗的欲望是必然的。一般来说，六欲：色、声、香、味、触、法；七情：喜、怒、悲、惧、爱、恶、欲。那么世俗的欲望为什么包括这些呢？起初古人只说人有四种感情，即中庸中出现的“喜、怒、悲、乐”。

后人解释说，人遇到喜欢的就会开心，遇到讨厌的就会生气，得到喜欢的就会开心。失去一个你爱的人很难过。所以不难看出，愤怒是因为邪恶而生，快乐是因为爱而生。所以除了喜悦，愤怒，悲伤，喜悦，邪恶，爱，情绪从四细分到六。

当局者迷，很多人有时候对自己情绪的变化不是很敏感，甚至有些情绪之间没有明显的界限，比如“恶”和“怒”。但古人认为，当“怒”和“哀”两种情绪来了却没有来，即情绪还没有达到“怒”和“哀”的充分状态时，中间就会出现“恐”，于是将六种情绪细分为七种，这就是“七情”的由来。

当“怒”和“哀”满了，中间就会有“恐”，于是六情又细分为七种，这就是“七情”的由来。上面说的七情指的是“欲”，但“乐”出现在中庸。那么这个“乐”和“欲”呢？

原来古人认为“乐”与“欲”是相通的。因为人得到了自己爱的东西就会“幸福”，而按照古人的理解，“欲望”就是贪婪。你爱的原因是因为你有“贪欲”，所以“快感”和“欲望”是相通的。但是“贪婪”这个词在这里并不全是贬义的。

指人的本能需求，比如眼睛需要看东西，耳朵需要听声音。礼记里说“七情可以被别人学会”。至于“六欲”的说法，原本来自吕氏春秋。它记载：“所谓一生，六欲皆宜。”这种说法的意思是“满生”人的“六欲”得到了适当的满足。

所谓“一生”，就是修身养性的比较高境界。这里的古人虽然没有具体说明“六欲”包括什么，但后人评论说是“生、死、耳、眼、口、鼻”，泛指人的各种欲望。

“世俗的欲望”是古人解决的，是今人理解的。七种情绪是七种情绪：愤怒、悲伤、恐惧、爱、恨和怜悯。六欲，即六种欲望：求生欲、求知欲、表达欲、安逸欲、情欲。所有人的情绪都可以概括为以上七种情绪；人的一切欲望都可以概括或分解为以上六种欲望。

人的情绪自然饱满多彩，但不泛滥；而人的欲望往往是无穷无尽的，呈现出“一山比一山高”的状态。别忘了人痛苦的根源是人内心的欲望，所以有“欲望”，但也不要太膨胀。

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