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断背山什么意思?

关注:58 发布时间:2022-01-11 15:12:01

随着时代的变迁,电影的范围早已没有明确的界限。社会在前进,对人的接纳和包容越来越广泛和开放。

电影作为主流艺术,自然有更大的发挥空间。其中,同性电影不得不提。其中李安导演的断背山是代表。

看了三遍电影,第一次看剧本的翻译。两万字的原著在李安笔下有了四万字的可能性,而他的文人气息赋予这篇文章变成影像的特殊韵味。"s电影给李安带来了奥斯卡,也吸引了全的关注。

一、文本中视觉元素与隐喻的运用

列夫托尔斯泰曾泚笔:“艺术家在细节上竭尽全部力量,必将产生巨大的艺术魅力”。"s的话是真的。在断背山剧本中,导演使用了很多视觉元素和隐喻来达到电影效果。

在人物方面,杰克的姓是“twist”,英文意思是“弯弯的”,暗指杰克的性取向不同。当他第一次见到埃尼斯时,他在文中使用了“看过去”,意思是“看过去”。

男人之间的衡量,往往存在于主人在话语权不同时对对方的判断行为上;这时候很明显,他们的情况和阶层都不一样,所以“看”就是“复查”,这是杰克对恩尼斯态度的初步转变。在恩尼斯的名字里,恩尼斯德尔马尔的意思是“海岛”,意为与世隔绝,反映了恩尼斯比较初的冷酷性格。

当他们来工作时,我们看到他们的工作是放羊。在请教方面,导演李安隐藏了两个请教身份:羊和牧羊人。圣经年,羊本来是祭祀上帝的。恩尼斯和杰克有双重身份,他们是在牧场工作的牧羊人,也是信仰基督的“羊”。

导演以此暗喻俩人都会为彼此做出牺牲,并表达出他的态度——同性之恋也是正常感情的一种。

然而,在电影时代,意识形态非常保守,尤其是在故事发生的怀俄明州。怀俄明州是美国历史上所有地区单身男性自杀率比较高的州,在六七十年代,人们认同小团体的“内部纪律”。

在政*无力管理时,人们会自动执行逾越法律的“惩罚”。

在断背山的背景下,虽然大多数州都颁布了反同性恋的法律,但以恩尼斯的父亲为代表的怀俄明州的同性恋者,会直接采取致命的暴力“制裁”,本质上是“惩罚”同性恋者,目的是消灭有罪的尸体。

到现在,“羊群”还有“社会群体”的意思,羊群的心理是“跟羊一样”,羊群的混杂也代表着无序的诞生。在文本中,埃尼斯和杰克总是反映出他们与羊的分离,这也反映出他们与社会的分离。

在激情一夜后,恩尼斯见到了一只被剥皮秒*的羊,这就是那只离群之羊,它象征着恩尼斯纯真的丧失,也象征着他们二人的隐藏被揭穿,秘密终将大白。

正文前半部分讲的是断背山两个人的精彩人生。两个人的关系总是靠晚上的篝火来改善。夜晚黑暗而隐秘。只有这一刻,两个人才能敞开心扉,才能表达自己。

那时候只有在别人看不到的地方,才能给这些“出格的人”提供释放真实自我的空间。比较后,夜晚是自然的向导,他们两个在风大的夜晚共度时光。

好景不长,之后就分开了,成了苦相恋才认识四年的人。导演定的四年也挺有意义的。数字“4”在圣经中表示“创造的东西”,是一个地域数字。

四年失去联系,重新开始了自己的生活,但表面上还是软弱。创世纪提到耶稣在第四天完成了物质创造。埃尼斯和杰克在断背山中用四年时间完成了一次不同于前世的改变。所以,四年后再见面,对他们来说是新的生活。在告别的时候,双方的思想观念都比之前发生了很大的变化,这也为后来双方冲突的激化奠定了基础。

此外,文本中使用了许多道具和场景来为角色说话。比如埃尼斯的黄包,刚到的时候,一个黄包包着这个可怜男孩唯*的宝贝;比较后,他还把他的衬衫和杰克的衬衫装在一个黄色的袋子里,这是他和杰克唯*的想法。

再比如帽子。当杰克遇到林露足球运动员时,林露足球运动员掉了一顶红帽子。四年后,当杰克再次见到埃尼斯时,他又穿上了一件红色的衬衫。而红色,在中国正是爱与美满的意象,再加上多次辽阔景象的诗意运用,正是李安导演东方审美的融合运用。

场景中比较突出的是断背山的选择,这是一个偏僻的,几乎无人居住的“孤立空间”。只有在这里,两个人才能释放自己;还有恩尼斯的拖车公园,离市区很远。他不想一个人生活,只是为了逃避同性恋者的“制裁”。

米歇尔福柯曾经说过:“监狱的第一原则是隔离。”活动房是现代监狱的隐喻。恩尼斯选择守寡真的让他远离了主流社会,这意味着他在物理空间上区别于异性恋群体,也因为同性恋性取向而自律。虽然他没有寻找其他异性伴侣组成新家庭,但他也没有放纵自己对其他同性恋者的欲望。

就这样,恩尼斯在一个狭小的地理空间中将自己规训成一个离婚独居、禁欲守份的中年男子。他基本逃离了恐同人士的迫害,却也成了征服自我的本原,余生只有痛苦、自责与无奈。

比较后,还有一点必须提一下,那就是正文的名字是——“断背山”。原著中,杰克做爱后总是背对着恩尼斯睡觉,而渴望得到关心和保护的人在于,他的爱人在一起睡觉时总是背对着他。杰克死后,他只能成为“断背”,因为没人和埃尼斯上过床。“断背”在这里也是“断”和“从前”的意思。

李安曾经说过,每个人心里都有一座断背山,可能是一个人,也可能是一件事。简而言之,你付出了努力去保持,但就是做不到。在每个人的心中,都有一座叫做“从前”的深山。

英语中“断背山”也是“稻草堆里的比较后一根稻草”,也是承受压力比较大的稻草。断背山,两个人的压力不仅来自家庭,也来自社会,更来自时间轨迹下彼此不可抗拒的变化。

压死骆驼的从来不是比较后一根稻草,每一根稻草都有巨大而不可推卸的责任。

二、文本中二人主动权的交替

断背山年,杰克和恩尼斯关系中的主动权一直处于流动状态,从杰克开始,慢慢滑向恩尼斯。这种变化体现在文字的字里行间,通过两人的动作和反应慢慢显露出来。

自从他们相遇后,他们对彼此的态度就不同了。正文开头围绕着埃尼斯的一系列动作,杰克一出现就直接转变为埃尼斯的观点。恩尼斯对杰克的态度是“这车有很多问题”,根本不提关注杰克。

事实上,直到进入乔的房间,有一句话,“埃尼斯抓起他的衣服包,看了一眼杰克,走向房子。”。从出场看来,恩尼斯始终是一种沉默而间离的态度。

但是杰克不一样。起初他“看”埃尼斯,有一种“假装矜持”的姿态,是一种内心自我形象的还原行为,目的是主动展示。当他们站在乔的门口时,埃尼斯的手还在他的裤子里,这是一种保守态度的表现;杰克的动作受到了“门砰的一声关上”的影响,但他是以一种膨胀的姿态,站在动作的目的上,从一开始就相对温暖。当他们离开乔的房间时,杰克也先伸出手:

杰克:杰克龙卷风。

埃尼斯(牵着杰克的手):埃尼斯。

停顿了一会儿。

杰克:是你家姓埃尼斯?

恩尼斯(过了一段时间):是德尔玛。

杰克:很高兴见到你,埃尼斯德尔

马。

埃尼斯只看了看埃吉尔给的钟。

从这里我们可以看出他们之间的差异。恩尼斯的介绍采用了保护性的语言方式,对杰克的态度也比较孤立。在这种情况下,当双方都清楚地知道自己会合作的时候,相互熟悉是必然的,主动的一方往往是第一个迈出这一步的。可能和恩尼斯的“童年阴影”有关,但杰克相对温暖的性格还是很容易看出来的。

山和山脚的位置关系也是他们主动的暗示。杰克在山里,对恩尼斯的态度是全景的,也就是说此时杰克还有主动权。

因为杰克的抱怨,埃尼斯开始要汤不要豆,这是埃尼斯第一次明显的态度转变。埃尼斯和杰克换工作的时候,埃尼斯虽然上山了,但是回山的次数很少,两个人的主动性处于均等的动态波动中。

这部电影采用了双重性格。恩尼斯的角色内敛稳重,杰克的角色阳光冲动。杰克下山时的笑啊笑,引来了埃尼斯的情绪狂怒,一向考虑家庭责任和社会眼光的埃尼斯也让杰克痛苦地说了一句“退出他”。截然相反的两种性格自然也会成为二人矛盾冲突的来源。

所以直到两人分开,他们之间的交流变得很少。这时,主动权似乎还在杰克手里。第一封信是杰克写的,第一次见面是杰克提出的。包括林露足球运动员后来的抱怨,他总是说,“你去找他不公平。”。

这似乎表明,杰克一直在做一些事情来促进这种关系。但事实上,埃尼斯在这段关系中占据着更为主导的地位。杰克的改变和行为,包括在车里哭,都是通过恩尼斯的反应来进行的。

我们可以看到,埃尼斯在这段感情中起着决定性的作用,杰克忙是因为埃尼斯忽冷忽热。杰克多次提出“过我们的生活”,但埃尼斯的所有反应都是拒绝,“这不可能”。

这时恩尼斯的情绪其实是恐惧而畏缩的,但是正是他的保守姿态,改变了杰克的生活,也在杰克心中树了一座不可逾越的深山。在杰克的眼泪中,更多的是无力感。

比较后,杰克死了,埃尼斯终于找到了两件衬衫。以前的衬衫被杰克拿走了,杰克把衬衫裹在埃尼斯的衬衫外面,实现了一定程度的保护。

在文章的比较后,埃尼斯终于拿出他的衬衫,把它包在杰克的衬衫上。这时,埃尼斯终于主动了。

恩尼斯也终于让我们看到了他在这段感情中的深沉与个体意识觉醒的时刻,只是可惜他再没办法让杰克看到了。

三、文本中的留白与隐藏

作为一部同性电影的剧本,断背山与请以你的名字呼唤我 湖畔的陌生人这样的剧本有着深刻的不同。事实上,断背山剧本的改编很大程度上遵循了原著的风格,从而以一种不刻意引人注目的方式赢得了很多掌声。

首先,断背山的叙事平实内敛

情感也是有针对性的。它刻意省略了的表达和传递,而是将视角转向贫瘠土地上农村牧区边缘人的生存环境和情感痛苦。遥远的西部和虚构的“断背山”构成了对特殊环境的暗示。

从这个远离社会、远离人群、远离伦理道德的避风港,展现了一个充满禁忌和憧憬的故事,既反映了社会对同性恋的憎恶和否定的世俗偏见,也见证了永恒、悲凉、悲壮的爱情。

文本在描述时刻意绕开了好莱坞传统爱情片的世俗展示,而是用安全内敛的方式点到为止。,这也是这部电影获得各行各业和各种背景观众认可的一个重要原因。

导演李安以东方的方式处理西方的同性主题,从异性情感的角度表现同性情感,传达爱与同情的主题。

另一个明显的空白是,他在得知杰克意外死亡的消息后,闪回了一张童年记忆的照片。这种倒叙有两层意思,一是表现埃尼斯童年阴影的严重性,这是他的第一个想法,也是杰克死后他的切身感受;还有一个意思是比喻杰克死于被“反同性恋者”殴打。

虽然导演没有明确指出这段闪回的含义,但很有可能杰克的家人当时就决定这么做了,这也是对“内部纪律”的重复。杰克是自相背叛的牺牲品,他的死亡表明了当时主流意识形态对离群个体的碾压。,但杰克的遭遇只是一个空白。

断背山其实很大程度上表现了李安“文化折衷主义”的创作态度和对消费主义的抵制。资本主义的艺术生产是对利润无限追求的产物,而这种追求成为现实的原因是消费主义的主导。

在这个文化消费的时代, 文化创造的商业追求远远超过了艺术本身的价值, 也就出现了大众文化下的娱乐产物。

“当代大众文化以大众媒体(主要是电子媒体)为手段,按照商品市场规律运作,旨在使广大公众获得感性愉悦,融入日常文化形态的生活方式。

大众文化是当代大众文化、传播文化、消费文化和商业文化的综合体。它们不仅代表了以大众消费为中心的新文化产业,文化产业的生产,也代表了现代社会创造的新生活方式。"

断背山出现在这个时代,却没有这样做。

他们对爱情的追求超越了年龄、伦理和性别。真爱伟大。就像李安说的:“爱可以超越文化差异。爱情来了,异性恋爱和同性恋爱没有区别。让我们把性别放在一边。”

断背山其实和性无关,只是一种犹豫不决的爱情,比较终变成悲伤的虚无。是建立在人类纯爱基础上的审美狂欢。李安本人也表示:“ 断背山 是失落的天堂,是伊甸园。”

四、文本中的反牛仔表现

断背山中有很多内容,是对以往同类影片的反叛,是从现代角度对变态语境的常态化。正是这些大的因素构成了断背山成立的前提。

比较引人注目的是其反牛仔的设定。

从前部分塑造来看, 断背山 很像一部西部片的剧本。怀俄明州被称为“牛仔州”。作为西部城市,其牛仔文化深深融入断背山。

杰克热衷于参加各种牛仔比赛,有着强烈的牛仔气质。他有牛仔精神,崇尚传统意义上的自由和聪明,也有他的冒险状态。因此,他可以要求恩尼斯抛弃他的家人。我也可以和妻子的好朋友的丈夫生活在一起,比较终在我的牛仔精神中灭亡。

李安曾在一次采访中提到:“西方的美国是一个阳刚的,只有男人和动物,所有的西方电影从来都不灵活。”断背山中的牛仔精神通过情感展现。

断背山是反西方的展览。西方形象具有所有的特征,但它被用来表现完全不同的人物故事。

在学者王岚的文章中,作者将文学作品中的反英雄形象分为以下三类:积极向上的普通人,如顽强地活在鲁滨逊漂流记中的鲁滨逊;有美好理想信念,却被现实击碎,变得冷静甚至扭曲的人,如堂吉诃德中的堂吉诃德;失去了个人信仰,失去了精神归宿,转向虚无主义的人,比如愤怒的回顾中的吉米。断背山是第三种类型的典型示例。

文本彻底颠覆了牛仔的传统形象。杰克和恩尼斯都是来自农场的穷小子,没有未来的农村男孩,没有优雅的举止,没有文化,没有家庭关怀。他们成为有美好愿望却无法实现的反英雄,梦想破灭就从幻想中醒来。

迫于生活的压力,他们来到高山草原放牧。他们找不到牛仔的洒脱,只有贫穷的缩影。他们的理想是攒钱买一小块地,但这对他们来说是遥不可及的。

杰克的梦想是带着他爱的人“建一间小屋,打扫这个该死的农场”。但这么简单的想法却被世俗唾弃。

当杰克和恩尼斯有了自己的家庭后,他们被沉重的家庭负担所束缚,挣钱养家。杰克和恩尼斯的婚姻只是世俗的逼迫,导致了两个家庭,四个人的悲剧。

恩尼斯对艾玛的爱是momo的。他无法顾及妻子的感受,婚姻以失败告终。杰克来到了富裕的环境,却又冷酷无情。有钱的岳父连女儿都不信任。在他眼里,只有钱才能主宰一切。他可以随时改变杰克的生活,他的家人也消失了。

但也正是他们的反西部传统形象吸引了读者,这些喜怒哀乐,揭开了原本人物神秘的面纱,也给读者开放了一条进入他们内心情感的通道。

即使是反英雄形象,即使是大悲剧,杰克对感情的激情,埃尼斯个人意识的比较终觉醒,也是正面的人物设定,也让读者泪流满面。正是这种逆向的设定,让读者能够被触动,深入思考这种关系中的价值观。

五、结语

看断背山,还在动。暴力的残酷反映了当时异性恋群体对同性恋者的极端排斥,反映了美国西部乃至整个人类社会和时代同性恋者的悲剧。

时代的压迫才是无力感的罪魁祸首,断背山上的纯爱可悲地消失了,反映了异性恋和同性恋之间不平等的社会关系和不可调和的冲突。

虽然李安导演选择冷静而克制,但他坚定却有力的口吻以及对平等的殷切期盼将会永远镌刻在电影史书上。

参考文献:

[1]文化视野中的刘婧断背山;中国美术学院电影电视系

[2]高阎对另类“英雄”—— 断臂山的反英雄角度分析;上海大学外国语学院

[3]暴力与纪律无处可逃—— 断背山福柯解读刘刘;广西师范大学外国语学院

[4]消费主义与审美狂欢————从断背山和色戒谈刘岩富;山东师范大学文学学院

[5]电影符号学解析断背山谢;中国传媒大学新闻学院

[6] 断背山与东方美学的唯美主义超越张柏克;洛阳理工学院

[7]从断背山创作看西方视野与东方意蕴吴显泽;桂林理工大学外国语学院

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